Mi familia de cinco prostitutas babilonia

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Aunque si tenía hijos a su cargo, debía pedir consentimiento judicial para volver a casarse. El adulterio consistía en que una mujer casada mantuviese relaciones con otro hombre diferente de su marido.

No se consideraba adulterio las relaciones extramatrimoniales del marido con mujeres no casadas. Cuando una mujer cometía adulterio con su amante, el marido tenía derecho a atarlos juntos y arrojarlos al río para que se ahogasen. Si lo deseaba, podía salvar a su mujer, pero entonces debía hacer lo mismo con el amante.

Si un marido acusaba a su mujer de adulterio sin pruebas palpables, ella tenía que jurar inocencia delante de un sacerdote y podía volver con su marido. Si el marido junto a otra persona acusaba a la mujer de adulterio, entonces debía someterse a una dura prueba: Si se ahogaba, se consideraba que era culpable, y si no se ahogaba, se pensaba que los dioses la habían ayudado porque era inocente.

En aquellos tiempos muy pocas personas sabían nadar en Mesopotamia, por lo que esta prueba era realmente muy arriesgada. Si seguimos el Código de Hammurabi respecto al adulterio recoge varios aspectos. Estas leyes contra el adulterio sólo se aplicaban si la mujer estaba casada legalmente. Placa de terracota de Tutub Khafajeh. La violación en Babilonia era severamente castigada.

Las sentencias siempre llevaban aparejada la muerte, si la mujer violada era casada. Esto no se hace, no por la defensa de la mujer sino por la defensa de las propiedades del hombre, ya fuese indistintamente la mujer o las hijas. Si la mujer violada no era casada se buscaba la recompensa económica a la familia de la violada y la obligación del violador de casarse con ella.

Si el violador era casado, el padre de la mujer casada tenía el derecho a hacer lo mismo a la mujer del violador. También debemos seguir las leyes de Eshnunna, donde se regula que, si una esclava es violada, se debe compensar económicamente por parte del violador al dueño de la esclava.

En la sociedad de Babilonia era mal vista la castidad así, como la masturbación tanto masculina como femenina. La prostitución en Babilonia siempre se ha unido con la religión vinculada a la diosa Ishtar.

Es evidente que también existía la llamada prostitución vulgar asociada a los burdeles y a las tabernas. Como podemos deducir por este texto, la prostitución no estaba mal visto socialmente. La prostituta se consideraba una mujer que no había cumplido con la obligación de cualquier mujer babilónica, la reproducción. Se conoce la existencia de una homosexualidad sagrada, pues determinados documentos hablan de una serie de hombres de sexualidad indefinida, que podrían ser eunucos, travestidos y homosexuales, que gozaban de una doble naturaleza la masculina y la femenina.

En algunos templos babilónicos existía prostitución masculina sagrada. La Ley XIX dice: Debemos saber que eran de amplio consumo popular y las encontramos en el interior de los hogares babilonios, así como en las tumbas.

Estas tablillas podemos clasificarlas en tres grandes tipos: Escena erótica en Terracota. También aparecen escenas de taberna y podemos a una mujer bebiendo de una jarra de cerveza. Llama poderosísimamente la atención el papel de sumisión y de propiedad de la mujer en esta cultura. Edmundo Fayanas Escuer 27 de Febrero de Placa de arcilla erótica. Pago de las familias de los novios al otro La ceremonia fiesta. Todo queda en familia.

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La Guerra de los Cien Años y el desarrollo de las tropas de mercenarios llevan a muchas prostitutas a seguir a los ejércitos en campaña. El poeta y "chico malo" François Villon no tiene ese tipo de pudores. Frecuenta asiduamente a las putas y se convierte en sostén de una de ellas, la gorda Margot:.

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Placa de terracota erótica. Museo de Arqueología de Israel. Si la viuda decide volver a casarse, pierde los regalos de boda y tiene que marcharse del hogar familiar.

Aunque si tenía hijos a su cargo, debía pedir consentimiento judicial para volver a casarse. El adulterio consistía en que una mujer casada mantuviese relaciones con otro hombre diferente de su marido. No se consideraba adulterio las relaciones extramatrimoniales del marido con mujeres no casadas. Cuando una mujer cometía adulterio con su amante, el marido tenía derecho a atarlos juntos y arrojarlos al río para que se ahogasen. Si lo deseaba, podía salvar a su mujer, pero entonces debía hacer lo mismo con el amante.

Si un marido acusaba a su mujer de adulterio sin pruebas palpables, ella tenía que jurar inocencia delante de un sacerdote y podía volver con su marido. Si el marido junto a otra persona acusaba a la mujer de adulterio, entonces debía someterse a una dura prueba: Si se ahogaba, se consideraba que era culpable, y si no se ahogaba, se pensaba que los dioses la habían ayudado porque era inocente.

En aquellos tiempos muy pocas personas sabían nadar en Mesopotamia, por lo que esta prueba era realmente muy arriesgada. Si seguimos el Código de Hammurabi respecto al adulterio recoge varios aspectos. Estas leyes contra el adulterio sólo se aplicaban si la mujer estaba casada legalmente. Placa de terracota de Tutub Khafajeh. La violación en Babilonia era severamente castigada. Las sentencias siempre llevaban aparejada la muerte, si la mujer violada era casada.

Esto no se hace, no por la defensa de la mujer sino por la defensa de las propiedades del hombre, ya fuese indistintamente la mujer o las hijas. Si la mujer violada no era casada se buscaba la recompensa económica a la familia de la violada y la obligación del violador de casarse con ella. Si el violador era casado, el padre de la mujer casada tenía el derecho a hacer lo mismo a la mujer del violador. También debemos seguir las leyes de Eshnunna, donde se regula que, si una esclava es violada, se debe compensar económicamente por parte del violador al dueño de la esclava.

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